Smiling in Slow Motion

米蘭昆得拉Milan Kundera，尉遲秀譯，台北：皇冠，2004年

該說什麼呢？
這麼多的事情在一本書裡寫完
或許他要說的只有一個中心，但是我一向會模糊焦點，所以，請原諒我，在這裡沒有任何高見或看法，只是一點點的心得
真的只有一點點而已

小陶當初將這本書放在「兒女情長娓娓道來類」，可是我覺得，作者很多地方都想說一些別的，他想講很多自己的看法，包括世界、愛情、人生等等，很明顯出生於捷克影響他很大，否則他筆下對托瑪斯與特麗莎經歷的描述不會栩栩如生至此，他對當年蘇俄控制捷克也有很多感觸吧，那也是不可承受之輕啊。

看完一整本，印象最深刻的卻不是愛情，但也不是卡列寧（那樣的描述很難讓我覺得牠是隻可愛的狗，或許梅菲斯特還可愛一點XD），是作者的「誤解小辭典」。

「人們還年輕的時候，生命的樂譜才在前面幾個小節，還可以一起譜寫這份樂譜，一起改變其中的動機，可是，如果人們在年紀大一點的時候才相遇，他們的生命樂譜多少都已經完成了，每個字、每個物品，在每個人的樂譜上都意味著不同的東西。」p.107

所以弗蘭茨無法理解薩賓娜的動作，他因為意義的缺席而困惑。

我喜歡這個想法，他說的很完整，就像是茱莉對伊森說她印象深刻的維也納墓園一樣。層層疊疊寫上去的感覺，加諸於上的意義，就像聽到某首歌就會有特別的感覺浮現，彷彿又回到某個情境般，當說出那個名詞時，只有那些人會心一笑。不過一旦拋棄當初感動的原因，曾經熟悉的言語就不再了，而那是最難過的事，特別是主動權不在自己手上的時候。

以下節錄（我最喜歡的故事又回到了配角，是弗蘭茨與薩賓娜的故事）：

生命的悲劇總是可以用「重」這個隱喻來表達。我們會說，一個重擔落在我們的肩上。我們背著這個重擔，我們承受得住或受不住，我們跟它抗爭，我們輸了或者贏了。可薩賓娜究竟發生了什麼事？什麼也沒有。她離開了一個男人，就因為她想離開他。離開之後，這男人有沒有來糾纏她？有沒有想要報復？沒有。薩賓娜的悲劇不是重，而是輕。壓在她身上的不是一個重擔，而是不能承受的生命之輕。
直到此時，那些背叛的瞬間都讓她感到激動，讓她感到滿心歡喜，因為她想到一條新的道路就展開在眼前，路的盡頭又是另一次背叛的冒險。可是旅程一旦終結，會是什麼光景？我們可以背叛親人，背叛丈夫，背叛愛情，背叛祖國，可是沒了親人，沒了丈夫，沒了愛情，沒了祖國，還有什麼可以背叛？
薩賓娜覺得一片空無包圍著她。這空無，會不會就是她每一次背叛所指向的終點？
直到此時，顯然她還沒意識到（這也是可以理解的）：我們所追求的終點總是罩著一層薄紗。一個想要結婚的姑娘，心裡渴望的是一個完全陌生的東西。一個追求光榮的年輕人，根本也不知道光榮為何物。給我們行為舉止提供意義的究竟是什麼，我們對此始終全然不知。薩賓娜也不知道，在她背叛的欲望後面，究竟藏著什麼樣的目的地。不能承受的生命之輕，這就是目的地嗎？離開了日內瓦，她和目的地就近得多了。
P.145-146


其次，這個想法很有趣（真抱歉我不能理解基督教對於歐洲人的巨大影響，拜託這是一個自詡理性科學的民族耶）：

《聖經．創世紀》一開始就寫著，上帝創造了人，要讓人統治天空的飛鳥、海裡的魚還有各種地上的牲畜。當然了，《創世紀》是人寫的，不是馬寫的，所以上帝是不是真的要人來統治其他生物，這事可沒那麼確定。比較有可能的是，人發明了上帝，為的是要給自己強奪而來統治牛馬的權力覆上神聖的色彩。是的，殺一頭鹿或殺一頭牛的權利，這是全人類都會認可的，即使在最血腥的戰爭衝突裡，全人類也會像親兄弟一樣對這項權利達成共識。
在我們看來，這樣的權利似乎是理所當然，因為我們是萬物之靈。可是只要有個第三者介入這場遊戲，譬如說從別的星球來了個訪客，而上帝又對他說：「你要統治所有其他星球上的生物。」那麼《創世紀》裡頭一切順理成章的事情立刻就會被劃上問號。人類會被套在火星人的輪車前面當作拖車的牲口，也說不定會被哪個銀河系的居民叉在烤肉架上燒烤，這時人類或許會想起他們習慣在盤子裡切來吃的那塊小牛排，並且對牛表達遲來的歉意。
P.327

and that's all